Интерес к миру реально - телесного остался, но теперь его картины расцветила самая пылкая фантастика, а возникавшие нередко мистические озарения подсказывали, что природа и жизнь человеческая - лишь иллюзорная видимость иного, таинственного "сверхмира".
Музыкальный смысл в эпоху барокко находится в прямой зависимости от слова, изображения, подчинён передаче аффекта, в своей многозначности он сближается с символом, одновременно всячески подчеркивается его способность передавать единичное, ограниченное значение. Музыка, в согласии с общекультурными чаяниями, тяготеет к "синтезу искусств." Понятны поэтому ее связи с аллегорическими и эмблематическими учениями, соединяющими словесный и изобразительный ряд, с теорией "остроумия", устанавливающей законы новой художественной логики и усматривающей законы новой художественной логики, устремленной к поискам повышенной экспрессии, многозначности искусства, его способности к смысловым перегрузкам и нагнетанию напряжения.
Периодизация эпохи барокко.
Особые сложности возникают при периодизации барокко. Привычное разграничение: "раннее" - с конца XVI до середины XVII в., "среднее" - до начала XVIII в., "позднее" - до его середины - достаточно удобно, но совершенно не отражает сути происходящих на протяжении эпохи изменений!
Музыкальное барокко часто называют эпохой "от Монтеверди до И. С. Баха", но и эта, укоренившаяся со времени М. Ф. Букофцера формулировка хронологически ограниченна и исторически неточна. В самом деле, барокко в "Орфее" Монтеверди - это другой стиль по сравнению с барокко в "Коронации Помпеи". Столь же неординарно и "барокко И. С. Баха" - ранние кантаты составляют разительный контраст его поздним сочинениям. Да и современники, заставшие Баха в старости, чаще исповедовали идеи других направлений, обвиняя композитора в уклонении от естественности, в напыщенной вычурности, в незнании истинных правил и т. п. "Барокко позднего Баха" - во многом "барокко после барокко", хотя в опосредованном виде многие идеи барокко живут и продолжают звучать в немецкой культуре и после смерти великого кантора. Но отлучать позднего Баха от барокко на основании парадоксальной культурной ситуации и оценок современников было бы ошибочно. Он и "три великих SCH" - Шютц, Шейдт, Шейн представители в первую очередь немецкого барокко - важнейшие особенности их искусства связаны с этим стилем, с его требованиями, установками, правилами, с поэтикой творчества, созданной барокко. Совершенно иные "темпы" и закономерности в развитии других национальных вариантов барокко.